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艺术教育之路
转自:金 燕 时间:2005-05-20
 
    现如今,几乎每个孩子都参加了至少一种艺术的学习,钢琴、小提琴、手风琴、二胡、舞蹈、美术、书法等等。在望子成龙、望女成凤的美好愿望中,就连家庭经济条件一般的家长也心甘情愿省吃俭用,挤出有限的收入维持学艺途中不菲的费用。艺术培训学校人满为患。这或许是一个可喜的现象。而我却常常感到担忧。一些功利目的很强的家长,为了让孩子通过考级,成天把孩子束缚在琴凳上练功,甚至常常连续数月让孩子只练固定的两三首曲子,许多孩子本来具有的天赋就这样被无形地抹杀了。在家长软硬兼施甚至是“高压”政策的引导下,打开乐器,许多孩子也许会很流畅地演奏一曲名曲,提起毛笔,也许会写出很像样子的书法。然而,深究起来,他们当中许多人所掌握的,仅仅是一门“技艺”,经过反复训练养成的熟练“技艺”。在这种纯熟“技艺”表象的掩盖下,素质教育显得“硕果累累”,而孩子们所最需要培养的理解力、联想力乃至崇高的人文精神,却恰恰被有意或无意地忽略了。
    在艺术教育面前,今天我们究竟该怎样做父母?
    有一篇文章非常引人深思。作者提出,艺术教育,要培养高“附加值”的现代人。文章举例说,为什么新加坡、瑞士这样既没有资源、国土又小的国家如此发达?那是因为它产生了一个“附加值”。这个“附加值”来源于他们较高的科研水平、文化素质等。这在知识经济时代,比什么都重要。比如,瑞士是世界上人均收入最高的国家之一,巧克力做的最有名。做巧克力,有两个最重要的东西,一个是牛奶、一个是糖,瑞士既不出糖,也不出奶,都是从临近的法国、意大利来的,但它输入了牛奶和糖,加在一起,就作出了世界上最好的巧克力,这就是“附加值”的作用。
    人的附加值是什么?它应当是一种超出一般“技艺”的东西,是一种文化,更是一种人文精神。正是对音乐、艺术的热爱,使爱因斯坦超出常人,而对中国传统文化的精研也使杨振宁、李政道等人脱颖而出。我们的艺术教育,更应侧重于探索培养具有高度“附加值”的现代人,它能使一个人超出机械、平庸生活,使人更聪明、智慧,使人更具有教养、想象力与创造力,而不是简单停留在“技艺”的层面上。
    我们的艺术教育,也应当是培养高度“附加值”的教育。

(编辑:jyjjfy)
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